IDÉES THÉORIE DES

ÂME

  • écrit par?
  • Pierre CLAIR,?
  • Henri Dominique SAFFREY
  • ?? 6?026 mots

Dans le chapitre ??Avènement de la ??psychologie?? avec Socrate, Platon et Aristote?? ?: […] La mission de Socrate auprès de ses contemporains était de les rappeler ??au soin qu'il faut prendre de son ame?? ( Apologie , 24?d?; 30?a) pour la rendre meilleure, car ??l'homme, c'est son ame?? ( Alcibiade , 130 c). Héritier de Socrate, Platon organise sa doctrine en une véritable psychologie. Mettant en scène son ma?tre dans la prison au moment où il va mourir, il saisit cette occasion dans le […] Lire la suite

ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

  • écrit par?
  • Pierre AUBENQUE
  • ?? 11?115 mots
  • ?? 8 médias

Dans le chapitre ??La philosophie à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C.?? ?: […] L'exemple d'Anaxagore, bient?t suivi de celui, plus tragique, de Socrate, montre quelles difficultés dut surmonter la philosophie pour s'implanter à Athènes. La tradition proprement athénienne était en effet tout autre et rien moins que spéculative. L'intérêt exclusif que les Athéniens accordaient à la parole comme lieu privilégié des relations humaines les condamnait à se désintéresser du spectac […] Lire la suite

ARISTOTE

  • écrit par?
  • Pierre AUBENQUE
  • ?? 23?833 mots
  • ?? 2 médias

Dans le chapitre ??Critique de la théorie des Idées?? ?: […] Aristote critique la théorie platonicienne des Idées aux livres A, M et N de la Métaphysique ?: dans le premier de ces textes, il parle des platoniciens à la première personne du pluriel, preuve qu'il se considérait encore comme un des leurs au moment où il l'écrivit. De fait, la critique de la théorie des Idées était déjà devenue un thème classique de discussion à l'intérieur de l'Académie?: le p […] Lire la suite

ARISTOTÉLISME

  • écrit par?
  • Hervé BARREAU
  • ?? 2?239 mots
  • ?? 1 média

L'aristotélisme est la doctrine d'Aristote (385 env.-322 av. J.-C.), telle qu'elle résulte de l'ensemble des ?uvres conservées d'Aristote, publiées par Andronicos de Rhodes, au premier siècle avant notre ère. Ces ouvrages, formés de notes de cours, écrites par l'auteur mais non destinées à la publication, forment un ensemble qui se prête à la qualification un peu abusive de ??système??. Née, en ef […] Lire la suite

CONCEPTUALISME, philosophie

  • écrit par?
  • Joseph VIDAL-ROSSET
  • ?? 1?327 mots

Le terme ??conceptualisme?? s'emploie en deux sens qui ne sont pas compatibles. Dans l'acception la plus largement répandue, on entend par conceptualisme l'ensemble des systèmes philosophiques qui considèrent les Idées (ou Formes) comme immanentes aux choses sensibles, alors que le réalisme platonicien les affirme transcendantes à celles-ci. Appelons cette forme de conceptualisme ??conceptualisme […] Lire la suite

EMPIRISME

  • écrit par?
  • Edmond ORTIGUES
  • ?? 13?313 mots
  • ?? 1 média

Dans le chapitre ??Le problème central?: induction et hypothèse?? ?: […] L'empirisme professé au xix e ?siècle a certaines caractéristiques qui lui sont propres?: l'importance accordée aux méthodes inductives de Stuart Mill et à la psychologie génétique. La notion d'empirisme est alors associée, d'une part, avec la thèse sensualiste qui se propose d'expliquer l'origine des idées à partir de la sensation, d'autre part, avec l'idée que l'induction généralisante est une […] Lire la suite

ESTHÉTIQUE - Histoire

  • écrit par?
  • Daniel CHARLES
  • ?? 11?893 mots
  • ?? 3 médias

Dans le chapitre ??Platon?? ?: […] Toutes les polémiques qui précèdent Platon, et jusqu'à un certain point l'esthétique de Platon lui-même, s'éclairent si l'on garde à l'esprit l'acuité de cette lutte entre moralistes et immoralistes. Tel le combat que mène Socrate, partisan de la morale et de l'utilité dans l'art – raillé copieusement par Aristophane, lui-même héritier du rationalisme des sophistes – contre tout hédonisme mal com […] Lire la suite

INTELLECT & INTELLIGIBLES

  • écrit par?
  • édouard-Henri WéBER
  • ?? 1?724 mots

Du latin intellectus (le terme grec correspondant est nous ), l'intellect est le principe de la pensée sous sa forme la plus haute?; à l'époque moderne lui correspondent des termes aux nuances particulières?: intelligence, raison, esprit?; au xvii e siècle?: entendement. Pour Aristote, les aristotélisants arabes et latins, l'intellect, capable d'intuition, est supérieur à la raison (grec, diano […] Lire la suite

MÉTAPHYSIQUE

  • écrit par?
  • Ferdinand ALQUIé
  • ?? 9?360 mots
  • ?? 1 média

Dans le chapitre ??Platon et l'au-delà des apparences?? ?: […] La notion de métaphysique, comme science de l'au-delà de la nature, résulte, à l'origine, d'une sorte de contresens sur le mot grec μετ?α. L'ouvrage d'Aristote que nous appelons La Métaphysique a été nommé ainsi parce que, dans l'édition qu'en donna Andronicos de Rhodes, il faisait suite à la physique. Les livres qui le constituaient furent donc désignés par les mots?: τ?α μετ?α τ?α ?υσικα. Plus […] Lire la suite

ONTOLOGIE

  • écrit par?
  • Paul RICŒUR
  • ?? 15?647 mots
  • ?? 1 média

Dans le chapitre ??L'ontologie platonicienne?? ?: […] C'est cette double transcendance qui fait l'ame de l'ontologie platonicienne. Elle est si essentielle au platonisme que celui-ci a fourni, pour toute l'histoire ultérieure de la métaphysique, le modèle par excellence d'une ontologie qui sépare l'être du devenir, le savoir de l'opinion. Bien plus, avec Platon, les deux transcendances n'en font qu'une?: l'être véritable, le véritablement étant, c'e […] Lire la suite

PLATON

  • écrit par?
  • Monique DIXSAUT
  • ?? 13?741 mots
  • ?? 3 médias

Dans le chapitre ??La pensée des essences et la réminiscence?? ?: […] Les choses sensibles étant sans cesse emportées par le devenir, le discours ne peut pas les dire sans être condamné à se contredire. Les ??antilogiques?? exploitent ces contradictions et en déduisent l'impossibilité de tout raisonnement vrai?; ils n'ont pas tort, s'il n'y a de réalité que sensible. On ne peut parler et penser en vérité que si le devenir n'est pas la totalité de ce qui est et de c […] Lire la suite

PRATIQUE ET PRAXIS

  • écrit par?
  • éric WEIL
  • ?? 6?693 mots

Dans le chapitre ??La naissance du problème?? ?: […] La pratique en tant que telle ne saurait faire problème avant qu'elle ne soit opposée à une théorie pure. L'idée d'une telle théorie, désintéressée parce que ne visant aucun but et aucune modification des conditions existantes, est d'origine grecque. Il n'est pas douteux que certaines connaissances en mathématique ou en astronomie, que nous dirions ??théoriques??, soient venues en Grèce, issues d […] Lire la suite

RAISON

  • écrit par?
  • éric WEIL
  • ?? 13?167 mots
  • ?? 1 média

Dans le chapitre ??La dialectique platonicienne?? ?: […] De l'enseignement de son ma?tre, Platon retiendra toujours la méthode dialectique (du dialogue) et l'exigence de la cohérence du discours. Mais il ne s'en tiendra pas là. D'abord, l'homme politique doit prendre des décisions, le législateur doit donner une forme à la vie en commun?; ils ne peuvent pas passer leur temps en un dialogue incessant?; ils ont besoin d'un fondement positif. Bien plus, l […] Lire la suite

SAGESSE

  • écrit par?
  • Manuel de DIéGUEZ
  • ?? 10?380 mots

Dans le chapitre ??L'intelligence visionnaire?? ?: […] Pour toute la tradition idéaliste, la sagesse véritable reposait sur la prétention à la connaissance de l'??être???; et l'??être?? passait pour l'??essence?? locutrice de la chose. De cette fameuse essence parlante, l'Idée était censée porteuse. Si Lachès est jugé peu sage, dans Platon, c'est parce qu'il prétendait faire la guerre sans savoir, au juste, ce qu'est le courage militaire en son princ […] Lire la suite

SENS (notions de base)

  • écrit par?
  • Philippe GRANAROLO
  • ?? 3?150 mots

Dans le chapitre ??Le langage est signifiant?? ?: […] La philosophie grecque a placé le langage au centre de ses préoccupations, et au sein du langage le problème de la signification. On peut classer les principales théories du langage des penseurs grecs en fonction des deux registres de la notion de ??sens?? dont nous sommes partis. Pour les sophistes , les mots sont des outils qui, à l’instar des autres outils, visent un objectif, ici en l’occurr […] Lire la suite

SIGNE ET SENS

  • écrit par?
  • Paul RICŒUR
  • ?? 7?769 mots

Dans le chapitre ??L'Antiquité et le Moyen ?ge?? ?: […] Une longue histoire du problème du signe et du sens a plut?t enseigné à ne pas relier les deux sphères de la pensée et du langage et même à les séparer. Dans le Cratyle , Platon s'interroge longuement sur la ??justesse?? des mots?; il renvoie dos à dos les deux protagonistes dont l'un veut que les mots naissent de la ??convention?? et l'autre qu'ils tiennent leur signification du lien qu'ils ont […] Lire la suite


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